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TRECE LINEAS (más o menos). 19 de 365

Nuestra Iglesia celebra diferentes fiestas que llegan al corazón. Apenas cabe imaginar algo más hermoso que Pentecostés, algo más grave y sagrado que la Pascua. La tristeza y melancolía de la Semana Santa, seguidas de la solemnidad del domingo de Resurrección, nos acompañan a lo largo de nuestra vida. Una de las fiestas más hermosas la celebra la Iglesia casi mediado el invierno, casi cuando las noches son más largas y los días más cortos, cuando el sol se mantiene más oblicuo sobre nuestras campiñas y la nieve cubre todos los campos: la fiesta de Navidad. Como en muchos países, el día anterior a la fiesta que conmemora el nacimiento del Señor, que en muchos países se llama la víspera de Navidad, entre nosotros se llama día de Nochebuena; el día siguiente Navidad y la noche que media entre ambos Nochebuena. La Iglesia católica celebra la Navidad, día del nacimiento del Salvador, con la máxima solemnidad ritual, y en la comarca se santifica con brillantes ceremonias nocturnas la medianoche, hora del Nacimiento del Señor, ceremonias a las que los vecinos acuden presurosos invitados por las campanas que resuenan a través del callado y oscuro aire invernal de la medianoche portando luces o atravesando bosques por los oscuros y bien conocidos senderos de las nevadas montañas, y cruzando huertos cuyo suelo cruje al pisarlo, dirigiéndose a la iglesia de donde sale aquel repique solemne y que con sus largas vidrieras iluminadas se eleva en medio del pueblo encerrado entre árboles cubiertos de hielo.
A la fiesta de la iglesia va unida una fiesta hogareña. En casi todos los países cristianos se ha extendido la costumbre de mostrar a los niños la llegada del niñito Jesús, —también un niño, el más maravilloso que jamás viera el mundo— como algo alegre, brillante y solemne, que sigue manteniendo su influencia toda la vida y que a veces, aun entrados en años, recordando momentos sombríos, melancólicos o conmovedores es como una mirada hacia el tiempo pasado que vuela con alas brillantes y llenas de calor por el desolado, triste y vacío cielo nocturno. Se acostumbra a darles a los niños los regalos que les ha traído el Santo Niño para causarles alegría. Esto suele hacerse en Nochebuena, cuando ha comenzado el profundo crepúsculo y se encienden luces, la mayoría de las veces muchas, velitas que a menudo se balancean reposando sobre las hermosas ramas verdes de un pequeño abeto o pino colocado en el centro de la sala. A los niños no se les deja entrar hasta que se da la señal de que el Niño Dios ya ha estado allí y ha dejado los regalos que traía consigo. En ese momento se abre la puerta, se les permite entrar a los pequeños y ven el maravilloso resplandor brillante de las luces, ven las cosas que cuelgan del árbol o extendidas en la mesa y que sobrepasan con mucho todo lo que hubieran podido imaginar, no se atreven a tocarlas, y cuando por fin las han recibido las llevan en sus bracitos toda la noche y las meten consigo en la cama. Cuando después, entre sueños, oyen las campanadas de medianoche con las que se llama a los mayores a orar en la iglesia, entonces podría parecerles que los angelitos atraviesan en ese momento el cielo o que Cristo vuelve a casa, después de haber visitado y llevado un magnífico presente a cada niño.
El día siguiente, la Navidad, será ese día tan solemne en el que estén con sus ropas más hermosas en la cálida sala, cuando el padre y la madre se arreglen para ir a la iglesia, y cuando al mediodía haya una comida de celebración mejor que la de cualquier otro día del año, será cuando por la tarde o al anochecer vengan amigos y conocidos y se sienten en las sillas y en los bancos y puedan hablar entre ellos mirando placenteramente por las ventanas el paisaje invernal, mientras caen lentos los copos o una opaca niebla ciñe las montañas o se oculte un sol frío de un rojo intenso. En distintos lugares de la estancia, sobre una sillita, o sobre un banco, o en el alféizar de la ventana están esparcidos los mágicos regalos de ayer, aunque ahora ya mejor conocidos y más familiares.
Después transcurre el largo invierno, llega la primavera y el interminable verano; y cuando la madre vuelve a hablar sobre el Niño Dios, de que pronto será su fiesta y de que también ahora bajará, a los niños les parece como si hubiera transcurrido una eternidad desde la última vez, y como si la alegría de entonces se encontrara en una latitud lejana y nebulosa.
Como esa fiesta perdura tanto y como su destello llega hasta tan lejos en nuestra vida, por eso la vivimos con tanta alegría cuando los niños la celebran y se regocijan con ella.

Adalbert Stifter

Piedras de colores

«Cristal de roca» y «Creta blanca»

Adalbert Stifter (1805-1868) fue un escritor austriaco perteneciente a la corriente Biedermeier.

Título original: Bunte Steine

Adalbert Stifter, 1853

Traducción: Juan Conesa Sánchez & Jesús Alborés

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TRECE LINEAS (más o menos). 18 de 365

SONETO V

Escrito está en mi alma vuestro gesto,
y cuanto yo escrebir de vos deseo;
vos sola lo escrebistes, yo lo leo
tan solo, que aunque de vos me guardo en esto.

En esto estoy y estaré siempre puesto;
que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,
de tanto bien lo que no entiendo creo,
tomando ya la fe por presupuesto.

Yo no nací sino para quereros;
mi alma os ha cortado a su medida;
por hábito del alma misma os quiero.

Cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir y por vos muero.

Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega, 1543

Garci Lasso de la Vega (Toledo, 1491/1503​-Niza, 14 de octubre de 1536), más conocido como Garcilaso de la Vega,​ fue un poeta y militar español del Siglo de Oro.

TRECE LINEAS (más o menos)

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TRECE LINEAS (más o menos). 17 de 365

ERA un dragón, una sierpe, una salamandra, un monstruo hórrido, difícil de clasificar, con una corona de tres picos en la cabeza y un dedo de su mano derecha en los labios como para imponer silencio. ¿A quién? No lo sabemos.

Este dragón se hallaba encaramado sobre el mundo, una bola de hierro negra, sujeta en un vástago y tenía la humorada de señalar el Norte y el Sur, el Este y el Oeste, cosa no difícil de comprender si se añade que el grifo, basilisco o dragón, formaba parte de un pequeño y simpático artefacto que llamamos veleta.

Esta veleta coronaba la torre de la casa solariega de un pueblo labortano.

Era un monstruo rabioso, aquel monstruo indefinido que dominaba su mundo, un monstruo rechinador, malhumorado, que giraba desde hacía muchos años, no sabía cuántos, en la vieja torre de Ustaritz que tenía Gastizar por nombre.

Sus garras amenazaban alternativamente a los cuatro puntos cardinales, de su boca salían llamas que por arte mágico se convertían en una flecha, sus orejas estaban atentas a todo cuanto se hablaba y se murmuraba en el pueblo.

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TRECE LINEAS (más o menos). 16 de 365

SOBRE EL HIPOPÓTAMO Y EL COCODRILO (creaciones sublimes de Dios)

 

¹⁵ Contempla ahora a Behemot;
es mi criatura, como tú;
se alimenta de hierba, como el buey.
¹⁶ Fíjate en la fuerza de sus lomos,
en el vigor de los músculos del vientre;
¹⁷ empina su cola como un cedro,
se traban los nervios de sus muslos;
¹⁸ sus huesos son tubos de bronce,
sus miembros son barras de hierro.
¹⁹ Es la obra maestra de Dios,
su Hacedor lo amenazó con la espada.
²⁰ Los montes le pagan su tributo,
junto a él retozan las bestias.
²¹ Se tumba debajo de los lotos,
oculto en el carrizal de la marisma;
²² los lotos lo cubren con su sombra,
los sauces del río lo protegen.
²³ No teme que el río se desborde,
que un Jordán espumee en su hocico.
²⁴ ¡A ver quién lo atrapa si él lo advierte,
o le perfora la nariz con ganchos!
²⁵ ¿Pescarías con anzuelo a Leviatán?,
¿sujetarías su lengua con cuerdas?
²⁶ ¿Le pasarías un cordel por la nariz?,
¿traspasarías su mandíbula con garfios?
²⁷ ¿Te vendría con súplicas insistentes?,
¿te aplacaría con suaves palabras?
²⁸ ¿Firmaría un contrato contigo,
para ser tu siervo de por vida?
²⁹ ¿Jugarías con él como con un pájaro?,
¿lo atarías para diversión de tus hijas?
³⁰ ¿Podrían subastarlo los pescadores
o ponerlo en venta los mercaderes?
³¹ ¿Le acribillarías la piel con arpones,
la cabeza con artes de pesca?
³² ¡Si le pones la mano encima,
no querrás recordar la batalla!
Capítulo 41
¹ La esperanza de atraparlo es ilusoria;
su sola presencia aterra;
² ¡nadie intentaría provocarlo!
¿Quién resistirá frente a él?
³ ¿Quién fue hacia él impunemente?
¡Nadie bajo el cielo!
⁴ Tendré que hablar también de su arrogancia,
de su palabra firme y su alegato.
⁵ ¿Quién atravesó su envoltura
y penetró por su doble coraza?
⁶ ¿Quién abrió las puertas de sus fauces,
rodeadas de dientes espantosos?
⁷ Su lomo son hileras de escudos,
bien apretados y sellados;
⁸ sus piezas tan unidas y trabadas
que ni el aire se filtra entre ellas;
⁹ se sueldan unas con otras,
formando un sólido bloque.
¹⁰ Su estornudo emite destellos,
sus ojos parpadean como el alba.
¹¹ Sus fauces escupen antorchas,
emiten chispas de fuego;
¹² de sus narices sale una humareda,
como caldero que hierve atizado;
¹³ su aliento enciende carbones,
expulsa llamas por su boca.
¹⁴ Su fuerza reside en su cuello,
ante él se estremece el espanto.
¹⁵ Son compactos los repliegues de su carne;
soldados al cuerpo, ni se mueven.
¹⁶ Su corazón es duro como roca,
resistente como piedra molar.
¹⁷ Su majestad espanta a los dioses,
al oír su estrépito retroceden.
¹⁸ No valen espadas contra él,
ni dardo, lanza o jabalina.
¹⁹ El hierro le resulta paja,
madera podrida el bronce.
²⁰ No hay flecha que le haga escapar,
las piedras de la honda son tamo.
²¹ Tamo le parece el mazo,
se burla del venablo que vibra.
²² Su vientre son lastras afiladas,
que arrastra como trillo por el lodo.
²³ Hace hervir el fondo como olla,
convierte el mar en pebetero.
²⁴ A su espalda deja un surco luminoso,
una blanca cabellera en el abismo,
²⁵ Nadie se le iguala en la tierra,
pues es criatura sin miedo.
²⁶ Se enfrenta a todo lo arrogante,
es el rey de todas las bestias».

Anónimo

Libro de Job