APULEYO
[ 9 ]
El asno de oro
Traducción e introducción de L. Rubio Fernández.
Revisión de M. C. Díaz y Díaz.
[ 32 ]
Apología. Flórida
Traducción e introducción general de S. Segura Munguía.
Revisión de F. Pejenaute Rubio.
[ 397 ]
Obra filosófica
Traducción e introducción general de C. Macías.
Revisión de A. Medina González.
De entre los autores latinos paganos del siglo II d. C., el único con auténtica personalidad es Apuleyo.
Nacido en Madaura, en el norte de África, fue un espíritu inquieto y andariego que viajó mucho (física y espiritualmente) por los senderos de los hombres y por los senderos del espíritu; se hizo iniciar en todo tipo de religiones y cultos mistéricos; escribió (en prosa y en verso, en griego y en latín) sobre todo tipo de temas; ejerció de abogado y de conferenciante de relumbrón, y acabó considerándose a sí mismo «filósofo platónico», a medio camino entre la filosofía, el esoterismo y la magia. Y precisamente de magia fue acusado (su autodefensa ha llegado hasta nosotros: Apología) cuando, según las malas lenguas, echando mano de encantamientos consiguió embaucar a una viuda rica, de ya cierta edad, y casarse con ella (una viuda rica… y madre de un amigo suyo de juventud).
La novela de Apuleyo es una de las obras más entretenidas, y, al mismo tiempo, más inquietantes de toda la Antigüedad clásica. Y como toda buena novela, ofrece múltiples lecturas: desde simple relato de entretenimiento y solaz hasta espejo y crítica de la sociedad de la época, pasando por la admisible interpretación de si Lucio, el protagonista, convertido en asno, apaleado y maltrecho, hasta su encuentro con Isis, no será un ejemplo de todo hombre, encadenado en la cárcel de la materia, en busca incesante y dolorida de su liberación en su encuentro con la divinidad (interpretación que, a no dudarlo, habría complacido al inquieto Apuleyo).
La Apología constituye el único discurso judicial de la latinidad imperial llegado hasta nosotros. En su primera parte, antes de examinar los documentos y refutar los cargos, Apuleyo se embarca en todo tipo de digresiones: sobre el dentífrico y la higiene de la boca; el uso del espejo y la reflexión de la luz; el elogio filosófico de la pobreza; la falsa relación entre los peces y la magia o una teoría sobre la epilepsia.
La colección de fragmentos de conferencias que constituyen la Flórida nos presenta al orador deslumbrante y preciosista que debió de ser Apuleyo, así como nos deja ver a qué punto de vaciedad había llegado la oratoria de la época de la Segunda Sofística: el relato de un viaje; la agudeza de la vista; la exposición de las costumbres de los gimnosofistas; el encomio de un procónsul; la descripción del papagayo…, cualquier tema es bueno para hacer una exhibición de virtuosismo verbal y encandilar al auditorio con los fuegos de artificio de una huera retórica.
El papel de Apuleyo como uno de los más conspicuos representantes del medioplatonismo en lengua latina no es nada desdeñable. Este movimiento, que se extiende entre los años 80 a. C. a 220 d. C., supone una etapa de transición entre el platonismo escéptico de época helenística y el neoplatonismo de Plotino, y en él se forjó parte de lo que después pasó por doctrina platónica con notables influjos de la filosofía estoica y aristotélica. El volumen Obra filosófica de Apuleyo reúne cuatro tratados que se pueden adscribir a ese movimiento: El dios de Sócrates, especie de conferencia que contiene un completo resumen de la demonología medioplatónica; Platón y su doctrina, manual escolar de filosofía platónica en dos libros, que abordan respectivamente la física y la ética; El mundo, adaptación más que traducción de un tratado cosmológico de tendencia peripatética, el pseudoaristotélico Peri kosmou; y, finalmente, La interpretación, breve tratado de lógica, el primero que nos ha llegado en lengua latina, que debe mucho a la lógica aristotélica. Todos estos opúsculos nos permitirán comprender lo justificado de la denominación philosophus platonicus que el Madaurense se dio a sí mismo con orgullo en diversos pasajes de su obra.
Si necesitas más contenido ve a Biblioteca Clásica Gredos. Catálogo general comentado. Editorial Gredos, 2014
